Le Dieu tri-personnel est le Tout-Autre, l’Au-delà de tout. Dans son essence, dans la profondeur de son mystère, il ne peut être connu que de lui seul, et aucune créature ne pourra jamais avoir de lui une connaissance adéquate. Mais le Dieu transcendant, mû par l’amour, qui est l’un des noms révélés de son être, a voulu en quelque sorte sortir de lui-même, se manifester et se donner en participation à des créatures qu’il a librement amenées à l’existence, et qui ne subsistent qu’en lui et par lui.
Connaissance et inconnaissance de Dieu dans la tradition orthodoxe
